Mariastudier i Vendel under jubileumsåret.

Tanken är att vi träffas i Vendels kyrka och mediterar inför olika detaljer i Marias historia. Sedan tar vi fika och arbetar vidare med temat i församlingshemmet. Då använder vi bilder, texter  och impulser som berör samma tema från andra håll.

Vi börjar med ett par träffar med denna form och håller det öppet hur det ska utvecklas senare.

Två fredagsförmiddagar,  4 och 18 december har vi bestämt hittills. Om vi håller på mellan  8.15 och 10.45 så passar det med bussförbindelse från Örbyhus.

Eva Douhan Lundkvist och Kurt Nyberg
Se flyer: PDF

Bilden föreställer den Heliga familjen på väg till Egypten. Den är tagen ur en väldigt spridd bok från 14-1500talet, Biblia Pauperum.  Boken som också kallas De fattigas Bibel innehåller träsnitt med scener ur Bibeln. Den användes ofta som förlaga när kyrkor målades.

Stavar och pilgrimsstavar i måleri och skulptur

Bilder: Tegelsmora kyrkas vapenhus: 1) norra valvkappan S Jakob dä   2) västra valvkappan S Jakob dy. Vendel kyrkansn norra vägg Joakims klagan  Foto: KWN

Detaljer  ur Biblia Puperum  3)  Jakobs flykt 4) Flykten till Egypten 
Detalj ur Joachim Patinirs Paus under Flykten till Egypten

Jag har funderat lite över hur framställningar av vandringsstavar och käppar skall tolkas i pilgrimssammanhanget. Särskilt är det två typer av stavar som det handlar om. Den ena är staven med ett markerat handtag, ofta svarvat med någraa dekorativa linjer på. Om det är en känd pilgrimsgestalt som håller en sådan är den lätt att tolka. Sta Birgitta och hennes dotter Catharina, samt S Jakob d ä håller sådana stavar.

Den andra vandringsstaven förekommer som attribut till S Jakob d y och brukar benämnas valkareklubba, eftersom aposteln blev ihjälsslagen med sådana. Det är en stav med en tjockare, närmast klumpformad ända. I en del framställningar är det denna stav  som symboliserar vandringen. Herdarna har den här sortens stavar i framställningen av Joakims klagan i vildmarken i Vendels kyrka. En målning av Joachim Patinir från 1528 framställer Madonnan och barnet som vilar på väg till Egypten. Framför dem ligger en stav med valkareklubbans form. I en del versioner av motivet i  Biblia Pauperum håller Josef och Jakob (Israel) stavar över axeln med packningen på. Josefs stav är tjock som en klubba i änden.
Flykten till Egypten brukar kallas den första kristna pilgrimsfärden. Den var mycket betydelsefull för medeltidens människor.

Möte i Viksta Torsdag 12 nov kl 15 -17

Anteckningarna färdiga

 Se det utförliga dokumentet här. Ge gärna synpunkter på detta.

pax et bonum
Kurt


Rapporter

Framtidsplaner

• Fastevandringar
• Öppna sommarkyrkor
• Invigning 6 juni
• Markägaravtal
• Definitiv sträckning
• Mariastudier i Vendel under jubileumsåret
• Datastuga
• Pilgrimsledarkurs

Även Jakob reste stenar och gjorde röse

Jag vandrade med en grupp i Roslagen i helgen. Vi gick från Lohärads till Estuna kyrka på gamla åkervägar och stigar. Vi passerade en mängd rösen och resta stenar och kom att tala om Jakob i Första Mosebok. Han drömde om en trappa till himlen när han vandrade ensam som en flykting. På morgonen slöt han ett förbund med Gud. Han lovade att "denna sten som jag har rest till en stod skall bliva ett Guds hus, och av allt vad du giver mig skall jag giva dig tionde." (1 Mos 28:22 )

Jakob reser stenar ett par gånger till. Han reser sten över ett fredsförbund med sin svärfar Laban och senare reser han en gravsten över Rakel (1 Mos 35:20 ). Förbundet med Laban beskrivs utförligt. Man bygger till den resta stenen ett röse och där firar man förbundet med en måltid. Så här beskrivs det i 1917 års bibelöversättning:


1 Mosebok 31:44-52 (Projekt Runebergs webbutgåva)

 Så kom nu och låt oss sluta ett förbund med varandra, och må det vara ett vittne mellan mig och dig.»  Då tog Jakob en sten och reste den till en stod.  Och Jakob sade till sina fränder: »Samlen tillhopa stenar.» Och de togo stenar och gjorde ett röse och höllo måltid där på röset  Och Laban kallade det Jegar-Sahaduta, men Jakob kallade det Galed[1].  Och Laban sade: »Detta röse vare i dag vittne mellan mig och dig.» Därav fick det namnet Galed;  men det kallades ock Mispa[2], ty han sade: »HERREN vare väktare mellan mig och dig, när vi icke mer se varandra.  Om du behandlar mina döttrar illa eller tager andra hustrur jämte mina döttrar, så vet, att om ock ingen människa är tillstädes, så är dock Gud vittne mellan mig och dig.» Och Laban sade ytterligare till Jakob: »Se, detta röse och stoden som jag har rest mellan mig och dig -- detta röse vare ett vittne, och stoden vare ett vittne, att jag icke skall draga till dig förbi detta röse, och att icke heller du skall draga till mig förbi detta röse och denna stod, med ont uppsåt.  Abrahams Gud och Nahors Gud, han som var deras faders Gud, han vare domare mellan oss.» Och Jakob svor eden vid honom som hans fader Isak fruktade.

Vandring 12 december

Mariavandringarna i oktober var lyckade. Särskilt spännande var det att reflektera över Mariasviten i Vendels kyrka. (Se googledokument) Där finns en spännande berättelse som är okänd för många. Jag kommer att vara vägvisare en gång till i år på sträckan mellan Örbyhus och Vendel. Det är Eriksbergskyrkans vandringsgrupp som går (se länk till höger). Gruppen följer sin egen rytm med bönestunder och ett par pass i tystnad under dagen. Alla intresserade är välkomna att prova på.

Vandringen går av stapeln 12 december. Vi startar 9.45 från Örbyhus station med en slinga runt samhällets kyrkor. Sedan tar vi kaffepaus och inledningsbön i Örbyhus kyrka. Runt halv tre kommer vi till Vendel. Om det är solsken kan vi se ett spännande ljusspel på kyrkans väggar strax före solnedgången.

Sträckan Tegelsmora - Burunge

Här är en karta över ledens sträckning i Tierps kommun. Jag var på kommunkontoret i dag och fick med mig en lista på markägare som berörs av ledens sträckning.
Jag fick också några intressanta vinklingar på vårt vägval. Vägen över Högberget, Begrbyvägen, stigen över åsen mellan Bergby och Brunnby, samt vägen över Hovgårdsberg är sannolikt fragment av den gamla vägen mellan Vendel och Libbarbo. Vägen över Skottbro är också den en gammal huvudväg. Bitvis är den ägogräns. Kanske ägorna fått sin form vi d storskiftet?


Visa Tegelsmora - Örbyhus - Vendel - Burunge på en större karta