Martinleden 2016

Martinleden 12-18 augusti 2016 – inför vandring
Leden invigs av biskop Martin Lönnebo den 12 augusti kl 17.00 vid Naturens Tempel utanför Gräsö kyrka! Se mer på informationsblad
Stigfinnarplan: Välkomna med fler förslag som vi kan prova tillsammans. Med reservation för ändringar.
Torsdag den 21 april, kl 16– 21
Alunda – Tuna
Onsdag den 27 april, kl 06 – 10
Rasbo – Rasbokil ka
Torsdag den 12 maj, kl 16 – 21
Österby – Dannemora ka
Onsdag den 18 maj, kl 06 – 10
Rasbo – Karby
Torsdag den 26 maj, kl 16 – 22
Börstil - Hökhuvud
Onsdag den 1 juni, kl 05.50 – 10
Österby – Film
Torsdag den 15 juni, kl 16 – 22
Öregrund - Östhammar

Avgång och återkomst:
Uppsala Central
Anmälan till: Kurt Nyberg
073 - 073 46 52


Martinleden med anslutningar i Olands och Frösåkers kontrakt

Ledens olika sträckor redovisas på  en google-karta med adressen: https://www.google.com/maps/d/edit?mid=zZb_C4BJ55tg.kfJKaKx6pVRs&usp=sharing Kyrkorna är markerade med droppar i olika färger. De gröna har varit med på vandringskartorna 2014/2015. De ljusgröna har varit med båda åren. Martinleden med anslutningar börjar ta form och invigningsvandring planeras 12-18 augusti från Söderboda på Gräsö till Uppsala domkyrka.

Stigfinnarvandringar – hjälp mig gärna att utforma planen

Jag har några idéer som jag vill undersöka. Tills vidare har jag gjort ett förslag på några datum för morgon- eller kvällsutflykter. Onsdagar planerar jag att starta cirka kl 06 från Uppsala busscentral för att vara tillbaka vid 10-tiden på förmiddagen. På torsdagarna är starten kl 16 på eftermiddagen med planerad hemkomst kl 22. Dessa kan kompletteras med kvällsvandring tisdag, respektive morgonvandring fredag om det passar att övernatta vid något tillfälle. Det går så klart även att utforska sträckor med stöd av bil eller cykel istället för att promenera. Jag tänker bjuda in mina vandringsvänner att vara med när det passar. Välkomna med tips så kan vi provvandra tillsammans.

Martin - ett namn som påminner oss om delande och diakonal omsorg. 

Under att par år har vi provat vandringar i Olands och Frösåkers kontrakt för att skapa en ny pilgrimsled. Martinleden har vuxit fram från Gräsö till Uppsala och vi hoppas att de flesta av kontraktets kyrkor ska finna stigar för att ansluta till den på något sätt. Andra möjligheter är att ansluta till Marialeden mellan Tegelsmora och Storvreta,  eller att öppna en väg direkt till Uppsala som vi gjorde mellan Rasbo och Vaksala 2015.

Låt oss finna nya stigar att vandra på. Pilgrimsvandring ger ro i själen, tid och sammanhang för gemensam bön, närhet till medmänniskor, natur och kulturmiljöer. Det är tid nu att vandra på sträckor som förbinder kyrkor i Martinledens landskap. I augusti går vi 7 dagar mellan Söderboda på Gräsö och Uppsala domkyrka, men innan dess provar vi nya vägar som förbinder kontraktets kyrkor med Martinledens dragning. På det sättet skapar vi ett nätverk av stigar som förbinder kyrkor med varandra, vi möter och samtalar om landskap och kulturmiljöer samtidigt som vi får möjlighet att prova pilgrimsdagar med regelbundet böneliv och tysta meditationer. 

Det var St Martin som delade sin mantel med Jesus i en tiggares gestalt, som mötte en medmänniska och valde omsorg om människan före hänsyn mot stat och privilegier.  Det var Martin Luther som vågade allt för att föra människor närmare Gud, men också den judiske filosofen Martin Buber som gestaltat  relationen Jag och Du med Gud. Det var Martin Luther King som offrade sitt liv för en fredlig kamp för jämställdhet. Det är Martin Lönnebo som skapat Frälsarkransen och öppnat många människors ögon för bönens livgivande kraft. På Gräsö vid kyrkan står Naturens tempel ett lusthus som Martin Lönnebo skapade på sin sommarstugetomt och sedan ett par år har överlåtit till kyrkan. Det påminner om Guds Skapelse och vår möjlighet att ta ansvar för människa och natur med Guds hjälp. 

Varje tid möter sina utmaningar och för Martinleden har vi valt den gröna pärlan till symbol. Den gröna pärlan introducerades i Frälsarkransen samma år som vi började planera pilgrimsleden från Gräsö till Uppsala. Diakonins gröna färg på en av de tre hemlighetspärlorna talar om ett ödmjukt och nära förhållande till människan och Skapelsen. Den gröna färgen klingar av Hopp, Trygghet, Omsorg. Under pilgrimsdagarna får vi erfara lyckan av att vara omfamnade av skapelsen när vi vandrar i samtal eller tystnad och ibland sätter oss för att rasta ute i det gröna. 
Det blir rekreation och fina minnen att ta med till vardagen efteråt.

Kyrkorna i vandringslandet en meditation



Kyrkorna samtalar tyst med varandra. De svarar oss lika tyst när vi frågar ut dem om de innebörder som de bär fram. För många har medeltidens bilder förlorat sin kraft och försvunnit in i väggarna med sina berättelser. Man ser dem utan att se dem. De talar inte längre till oss och tilltalar oss inte längre. Men det kommer nya tider och med dem människor som ställer nya frågor. Då vaknar bildvärldarna som trötta urtidsdjur ur sin dvala i stenen. Då börjar de att svara. Snart klingar flera kyrkor in i kören och landskapet sjunger stilla de gamla sångerna om mänskans pilgrimsvandring i jämmerdalen, om helgonen som ger oss vägledning, tacksamhet och förtröstan, om Kristus och hans evangelium.


Pilgrimer ser Birgitta, Olof, Erik och Jakob, de mest kända pilgrimshelgonen. De upptäcker Yttersta domen och alla de berättelser som väver samman genom bildprogrammens utformning. Bilderna träder fram ur väggarna och vittnar om förfädernas teologi, retorik och moral. En ny rörelse mellan kyrkorna återuppväcker frågor, jämför och finner vägledning, ifrågasätter och får förståelse. Hemmablinda ögon står inför en väckelse som är nödvändig när tiden tycks springa ifrån oss. Vi står inför avgrunden med våra frågor. Vi sträcker oss efter svaren. Vi ber Kristus och Gud om förbarmande. Samtalet börjar så. En stilla svalkande eller värmande vind bekräftar att någon finns där beredd att ge tillbaka allt vi ber om. Ta emot den utsträckta handen. Lyssna till den stilla sången och se svaren träda fram vid ditt hjärtas inre horisont.


- Jag vet att du finns där inne och har något att säga som jag behöver veta för att gå vidare.


Det är pilgrimens bön inför stenmurens bildberättelse. Den bönen är viktig för kyrkan, människan och samhället.

Vandring 4-10 juli Gräsö-Uppsala


Pilgrimsvandring från Gräsö till Uppsala 4-10 juli
Sommarens pilgrimsvandring från Söderboda på Gräsö till Uppsala 4-10 juli ansluter  till Ekovandringen från Uppsala 12 juli  som mellanlandar i Lund 10 september med slutmål att ansluta till en manifestation vid klimatmötet i Paris första veckan i december. 

Dagsetapper
Det går bra att ansluta en eller flera dagar. Här är de planerade dagsetapperna:

4 juli Söderboda - Gräsö ka - Öregrund. 
Start  med Samling vid Gräsö kyrka kl. 10.00 -10.30 (Förbeställ plats på  taxibuss 854 som avgår 10.35)
5 juli Öregrund - Östhammar - Börstil
(Lång dagsetapp 20 km)
6 juli Börstil - Hökhuvud - Skäfthammar. 
(Lång dagsetapp 20 km)
7 juli Skäfthammar - Ekeby - Alunda 
(Lång dagsetapp 22,5 km)
8  juli Alunda - Tuna - Stavby
(Kort dagsetapp 14 km)
9  juli Stavby - Rasbokil - Rasbo
(Kort dagsetapp 14 km)
10  juli Rasbo - Vaksala
             (Lång dagsetapp 20 km)
Dagsschema
Dagarna följer i huvudsak samma schema som Ekovandringen: 
ca 7.00 Frukost
8.30 Dagsvandrare ansluter
8.45 Morgonbön         
9.00 Vandring: 45 minuter gång, 15 minuter vila, vartannat pass i tystnad. Mitt på dagen mässa och lunch.
Ca 16.00-17.00 Framkomst till etappmålet
18.00 Kvällsmat
20.30 Kvällsbön för vandrare och övriga som vill vara med.

Anmälan till pastorsexpeditionen i Öregrund
Telefon: 0173-300 87

Kostnad
100 kr per dygn -  övernattning på golv i församlingshem eller liknande.

Ingegerdsleden invigs 4 oktober


Projektgruppen bjuder in till 
Invigning av Ingegerdsleden
i Sigtuna lördagen den 4 oktober. 
Varmt välkomna!

Program:
11.00 Samling i Viby by strax utanför Sigtuna
Kaffe, information, utdelning av pilgrimspass mm.

12.00 Kort pilgrimsvandring till Mariakyrkan i Sigtuna
Längs vägen stannar vi vid S:t Olofs ruin 

13.00 Invigningshögtid med mässa i Mariakyrkan
Efter gudstjänsten blir det mingel med enklare förtäring

Vandra till invigningen från Uppsala eller Stockhom 1-4 oktober. Läs mer. Ingegerdsleden är elva mil lång och passerar tio församlingar i Stockholms stift och sex församlingar i Uppsala stift. Vid invigningen medverkar ärkebiskop Antje Jackelén, biskop Eva Brunne, biskop emeritus Martin Lind, ordförande för Pilgrim Sverige, samt Karin Wiborn, generalsekreterare i Sveriges kristna råd.



Söderboda/Gräsö - Ga Uppsala 16-23 aug


Vandring Söderboda/Gräsö – Ga Uppsala 16-23 aug.
Se även flyer med karta med reservation för ändringar


Lördag 16 augusti
Start Söderboda kl 13 Sträcka: 14,5 km
ankomst Öregrund ca kl  18.30 (UL Buss 811 ansluter här)
se kartor Etapp1
Söndag 17 augustiStart Öregrund kl 13 Sträcka: 18 km
ankomst Börstil ca kl 19 (UL Buss 811 ansluter här)
se kartor Etapp 2
Måndag 18 augustiStart Börstil kl 10 Sträcka: 10,6 km
Start Annö kl 14 Sträcka: 6,8 km (jourbil ansluter)
ankomst Valö ca kl 17 (Kyrkbussen från Östhammar hämtar och lämnar vandrare i anslutning till pilgrimskväll i Valö kyrka kl 19.30-21)
se kartor Etapp 3
Tisdag 19 augustiStart Valö kl 10 Sträcka: 11,3 km
Start Kakeläng kl 14.30 Sträcka: 9,3 km (jourbil ansluter)
ankomst Skäfthammar ca kl 17.30 (UL Buss 811 ansluter här)
se kartor Etapp 4
Onsdag 20 augustiStart Skäfthammar kl 10 Sträcka: 11,3 km
Start Ekeby kl 14.30 Sträcka: 11 km (jourbil ansluter)
ankomst Alunda ca kl 17.30 (UL Buss 886 ansluter här)
se kartor Etapp 5
Torsdag 21 augustiStart Alunda kl 10 Sträcka: 6,3 km
Start Tuna kl 14 Sträcka: 7,5 km (jourbil ansluter)
ankomst Stavby ca kl 16 (UL Buss 886 ansluter här)
se kartor Etapp 6
Fredag 22 augustiStart Stavby kl 10 Sträcka: 7 km
Start Rasbokil kl 13.30 Sträcka: 7,5 km (jourbil ansluter)
Start Lenaberg kl 17 Sträcka: 6,5 km (jourbil ansluter)
ankomst Storvreta ca kl 19 (Upptåget ansluter här)
se kartor Etapp 7
Lördag 23 augustiStart Storvreta  kl 9 Sträcka: 11 km
ankomst Gamla Uppsala ca kl 12
se kartor Etapp 8

Sommarens vandring har 12 kyrkor som rastplatser och knutpunkter. Gräsö kyrka, kyrkorna i Öregrund, Börstil, Valö, Skäfthammar, Ekeby, Alunda, Tuna, Stavby och Rasbokil, samt Storvreta kapell och Gamla Uppsala kyrka.
Vandringen är en uppföljning av tre studiecirklar som inventerat kyrkor och kyrkstigar i Oland Frösåkers kontrakt. I anslutning till projektet ordnas även andra vandringar; två på Gräsö är genomförda och 21 september ordnas vandring mellan kyrkorna i Harg och Hökhuvud. Samma dag blir det även ett seminarium med Putte Eby som ansvarat för utvecklingen av leden Selånger-Östersund-Trondheim: St Olavsleden – Skandinaviens svar på El Camino Kl 16.00  i Hökhuvuds Församlingsgård.  Hela dagen är ett samarbete med STF. Kanske leder engagemanget fram till en led med Maria-, Eriks- och Ingegerdslederna som förebild. Eller så skapar vi nätverk av stigar mellan kyrkor som går att använda i olika vandringssammanhang. Vandringen i augusti blir en möjlighet att mötas och samtala om hur vi vill fortsätta under hösten. Med 80 km rekade är mer än hälften av vandringens sträckor är klara. Många spännande erfarenheter har vi redan gjort. Vi har mycket att dela både från vårens projektarbete och tidigare långsiktigt arbete i anslutning till kyrkor och kyrkstigar i kontraktet.
Augustivandringen ansluter i Gamla Uppsala till firandet av Uppsala stifts 850 års jubileum. Vi blir en av flera vandringsgrupper som kommer från olika håll till denna fest.

Kristus som Allhärskare i Ekeby kyrka – en tolkning av Yttersta domen


I Ekeby kyrka framställs Kristus som Allhärskare tronande på en regnbåge över öppna gravar och människor som sorteras till himmelriket eller helvetet. Motivet är vanligt i 1400-talets uppländska kyrkor. Men här som i andra kyrkor finns det särskilda drag som är värda att uppmärksamma. De kan bidra till en tolkning av bildprogrammet och dess samspel med andra kyrkors bildvärldar. När vi vandrar mellan kyrkor blir det spännande att se likheter och skillnader mellan bildmotiv som förekommer i flera varianter. Vi kan förstå bilderna som unika bibeltolkningar i en dialog med grannkyrkorna. På så sätt får vandringslandskapet en fördjupad mening. Vår pilgrimsvandring gör det möjligt att fördjupa vår relation till Bibeln och Kristus genom att vi möter andra människors tolkningar. Bilderna på kyrkväggarna kan tala, när vi ställer frågor till dem ger vi dem en röst och tolkningsprocessen öppnar nya horisonter. På samma gång växer vår fascination inför bilderna. Deras skönhet griper tag i oss när den träder fram som ett yttrande i en medeltida kristen värld.

Låt oss titta på bilden: I mitten tronar Kristus. Han är helt klädd och möjligen bär han krona. Han är inte avklädd så att hans sår visas som i andra framställningar av motivet. I själva verket är Kristus målad i valvet över triumfbågen. Det blir ett veck på den målade regnbåge som är hans tron. Detta skapar en tvetydig optisk effekt. Regnbågen kan framstå som sedd uppifrån. Gravarna är innanför en mur som Kristus sitter på. Han har fötterna på et T-format kors. I Tegelsmora, Vendel, Viksta eller Tensta längs Marialeden har Kristus ett klot som fotpall. Här är T-korset viktigt. Det intrycket förstärks av att en ängel i den anslutande valvkappan i sydväst håller ett sådant kors i betydligt större storlek. I Alunda kyrka framställs Heliga Birgitta i korvalvet tillsammans med Sta Helena som bär det Sanna korset. Helena var mor till kejsar Konstantin som gjorde kristendomen till romarrikets religion. Hon for liksom Birgitta på pilgrimsfärd till Jerusalem, sökte och fann det kors som Kristus spikades upp på. Korset blev hennes attribut. Det är T-format. Birgitta mötte Maria i en uppenbarelse på sin färd till Jerusalem tusen år senare. Birgitta beskrev i sina visioner om också Yttersta domen i detalj. I Ekeby kyrkas kor på triumfbågens norra insida är Birgitta målad. Framför sig har hon bilden av Maria och Jesus i födelseögonblicket. Han ligger på marken i en ljusgloria och hon hälsar honom: - Min Son, min Herre, min Gud. T-korset mötte pilgrimsvandrare på västväggen i Viksta kyrka 2009. Korstypen anses vara attribut för St Antonius.  I pilgrimskretsar ser många det som en påminnelse om Fransiskus, som reformerade kyrkan och predikade fattgidom, fred och respekt för allt i skapelsen.  Profeten Hesekiel skriver: 
Vi är kallade till omvändelse, till att komma inför Guds närvaro som ett rättfärdigt folk. Gud vill känna igen oss genom att vi tecknar ett TAU på våra pannor (Hes. 9:4). 
Påven Innocentius III 1215  använde sig av detta tecken vid IV Laterankonciliet. Helige Franciskus var där och tog det till sitt hjärta.  Tautecknet är sista bokstaven i det hebreiska alfabetet och det uppmanar oss att vara trogna Gud i våra liv ända till slutet. Tautecknet kom att identifieras med Kristi kors och Franciskus använde det Tautecknet som sin signatur. Läs mer på Gråbrödernas hemsida.

Nu möter vi åter T-korset i Alunda och Ekeby. Sättningen blir ny. Sta Helenas Det Sanna Korset påminner oss om en tidig pilgrimsfärd till Jerusalem. Kanske ska vi se jämförelsen mellan Birgitta och Helena som betydelsebärande. Båda är starka kvinnor i uppsatt ställning som genom sin kärlek till Gud påverkar jordiska härskare. Kanske Sveriges kungar även efter reformationen kan inspireras av Brigittas visioner, iver och kloka insikter.

Inneslutna i bågen under Kristus stiger uppväckta själar ur öppna gravar. På båda sidor om Kristus blåser två änglar i basun och nedanför syns Maria i norr och Johannes i söder. På Mariasidan syns ett högt torn där människor tittar ut genom valven. Framför tornet en skrivare. I söder kasts de dömda själarnai helvetesgapet tillsammans med attributen för deras stolthet. Vi ser ett försvarstorn kastas av en djävul och en hjälplös människa. Alla dessa figurer hör hemma i framställningarna av Den Yttersta Domen. Bågen kring de vaknande själarna känns annorlunda när man upplever den som en kyrkogårdsmur. Ett nytt motiv träder in under tidigt 1500-tal i Valö kyrka. Över ingångsporten där framställs Kristus som trädgårdsmästare i en väl inhägnad trädgård (se nedan). Denna inhägnade trädgård blir viktig i den nationella retorikens bilder i den uppflammande striden mellan katolska kyrkan och reformationens anhängare. Bilder berättar mer när de tolkas in i sina historiska sammanhang. Tolkningen är en process där gissningar och undersökningar av materialet samspelar och ger nytt liv.



Pilgrimsvanding på Gräsö 20 juli


Söndag 20 juli på Apostladagen är det pilgrimsvanding på Gräsö.
Apostladagen är den dag då man traditionellt firar Petrus och Paulus som båda betydde mycket för urkyrkans utbredning och som båda led martyrdöden. Temat för dagen är Sänd mig, och en välkänd text är den text ur Matteusevangeliet där Simon erkänner att Jesus är Messias och Jesus på detta svarar med att ge honom namnet Petrus, klippan, och på den klippan ska jag bygga min kyrka. (Från Wikipedia)
Pilgrimsvandring Öregerund - Söderboda cirka 14 km på småvägar. Dagen börjar 9.00 med frukost och en stund i stillhet vid Gröna Huset i Öregrund. Kl 10.30 tar vi färjan över till Gräsö och 11.15 högmässa i Gräsö kyrka med Erland Söderström. Efter gudstjänsten fortsätter vandringen till Söderboda.
Arrangör är Öregrund-Gräsö församling. Kurt Nyberg är stigfinnare.