Från det privata till det universella
- Arbeta stegvis och definiera varje trappsteg för sig.
Jag lade märke till de två "ormarna" när jag skulle lämna
S Maria degli Angeli i
Assisi och i min erfarenhet passar de ihop med rundjuren som flätas samman på de
uppländska runstenarna.
Två drakar placerades ofta över de tidiga kyrkornas
portaler i Norge och i Sverige använde man runstenarna med sina slingrande ormar som tröskelstenar till kyrkorna, eller som fundament till pelare.
S Maria degli Angeli byggdes över det lilla kapell som användes av
S Fransiskus och där
S Clara vigdes åt Gud, för att ta hand om de pilgrimmer som strömmade till platsen på 1500-talet (de var 100.000 1582).
Men redan på 1200-talet användes platsen för konvent när
fransiskanerna samlades i tusental från hela den Europeiska kontinenten. Där kan vi spåra banden till kyrkorna längs
Fyrisån. Ett
fransiskanskt kloster fanns i Uppsala. Kyrkorna i
Vendel och
Lena vittnar också genom berättelserna om S Anna, som dekorerar väggar respektive altarskåp, om att
fransiskanska teologiska teman spelade stor roll i Uppland.
De två drakarna på trappsteget blev en privat upplevelse, så stark att jag fångade den med kameran. Nu kan jag konstatera att resan till
Assisi satt djupa spår i mig. Jag ser samband som jag aldrig tidigare skulle lagt märke till.
När jag gick med
pilgrimsgruppen från Eriksberg, så kunde jag berätta om runstenen utanför kyrkan i
Danmark och peka ut färgskiftningarna i stenen som vittnar om att den varit inmurad som tröskel i portalen. Det var en student på en kurs jag höll om runstenarnas estetik som uppmärksammade mig på detta.
När
Anna Nilsén höll föredrag om altarskåp och måleri i Lena kyrka berättade hon om S Annas plats i
fransiskansk kult. Jag
tor att den kanske färgas av berättelserna om S
Clara. Det skulle jag vilja titta närmare på. Kanske bilderna av
Marie tempelgång i Vendel och Lena har ett släktskap med framställningarna av S
Clara. Det är ju inte så att föräldrarna lämnar Maria i templet. Nej, hon tycks rusa fram glömsk av allt annat.
Framställningen av Sankt Göran i Vende
l är mycket välbevarad. Här en detalj av ansiktet. I hans berättelse har draken en helt annan roll, men jag undrar om den inte flätas samman med drakarna i den svenska historien och med fransiskanska teman. Det återstår att se.
