Tre Vandringar 6 juni till 18 juni

Marialeden / Pilgrim i Tiundaland 
Anmälan till församlingarna. Information: Gunilla Rödström, Vattholma.

Avgång kl 10 från Tegelsmora. Anmälan 0295-10648
måndag 6 juni Tegelsmora – Örbyhus – Vendel 18 km, företagardag i Vendel, övernattning i Vendels församlingshem.
Avgång från Vendel. Anmälan 018-377210
tisdag 7 juni Vendel – Viksta – Tensta, 18 km, övernattning i Tensta församlingshem.
Avgång från Tensta. Anmälan 018-366210
onsdag 8 juni Tensta – Lena – Storvreta, 15 km, övernattning i Storvreta församlingsgård
Avgång från Storvreta. Anmälan 018-366210
torsdag 9 juni Storvreta – Uppsala domkyrka 17 km, avslutning


Birgittavandring från Finsta / Pilgrimer i Roslagen
Anmälan via Sensus i Norrtälje
Information: Barbro Strid och Jane Wahlgren. Pilgrimer i Roslagen
Planerade sträckor: Kyrkoherde Bo Ekstrand sänder iväg pilgrimerna kl. 10 från Finsta,.
fredag 10 juni Skederids k:a/Finsta – Rånäs kapell, 18 km, övernattning i Rånäs församlingshem.
lördag 11 juni Rånäs – Almunge via skogsvägar ca 22 km, övernattning Almunge församlingshem.
söndag 12 juni Almunge C – Uppsala C, kl. 9.05 -10.05 med Lennakatten museijärnvägen, platser behöver troligen reserveras, sedan vandring från Uppsala centralstation till domkyrkan.


Ingegerdsleden.
Information: Anders Hermansson.
Anmälan: www.pilgrimscentrum.com.
Delsträckor och övernattning: Start från U:a domkyrka efter mässan och sändningsgudstjänsten.
söndag 12 juni U:a domkyrka – Knivsta k:a, 25 km (bil för trötta sista biten) övernattning S:ta Maria församlingshem
måndag 13 juni Knivsta – Pilsbo, 13 km, övernattning på Pilsbo lägergård.
tisdag 14 juni Pilsbo – Sigtuna, 14 km, övernattning på Refugiet, Sigtunastiftelsen
onsdag 15 juni Sigtuna – Rosersberg, 17 km, övernattning församlingshemmet, Rosersberg
torsdag 16 juni Rosersberg – Ed k:a, 15 km, övernattning församlingshemmet i Ed
fredag 17 juni Ed- Kista k:a, 17 km, övernattning i församlingshemmet Akalla
lördag 18 juni Kista – Storkyrkan i Stockholm, 20 km, övernattning i Ny gemenskap eller Kungsholmens församlingshem.

Marialedens logotyp och märkning

Jag har gjort en beskrivning av logotypen för Marialeden / Pilgrim i Tiundaland, som jag fått i uppdrag att modifiera när det gäller färgerna. Det här är mitt förslag. Ladda ned beskrivningen i Pdf-filen.

Emblematiken och logotypens beskrivning

Kurt W Nyberg 2011

Beskrivning av märket för Marialeden / Pilgrim i Tiundaland

Klöverbladskorset har tunna korsarmar och avslutas med klöverblad i tre ändar. Klöverbladen har bar sina konturer ifyllda. Den nedre korsarmen avslutas med ett nyckelax i form av en stiliserad pilgrimsmussla. 

Färgen är ljust olivgrön med gulstick för att påminna om våren med Mariebebådelse och Eriksdagen 18 maj. 

Klöverbladskors förekommer i medeltidens måleri och arkitekturdetaljer, samt på kyrkogårdarna som järnkors över gravar. Klöverbladen är vita som den stora klöverbladsblinderingen på Vendels kyrkas vapenhus. De är symboler för treenigheten, men har kopplingar till pilgrimskyrkan i Wilsnack som hade tre oblater i sitt märke. Sta Margareta framställs i kyrkmålningarna med ett klöverbladskors och en drake. Hon är en kvinnlig St Göran, en skyddjungfru som drev bort draken med sina böner. 

Den stiliserade pilgrimsmusslan markerar vissa St Jakobsleder i Europa. Musslan är en symbol för dopet och återfödelsen. Symbolen kopplas till Jakob genom en berättelse om hur helgonets kvarlevor räddade ett drunknat bröllopsfölje. 

Nyckelaxet symboliserar Petrus, klippan, porten till himmelriket. Med klöverbladsformen på nyckelns handtag kopplas symbolen till de så kallade treöglestenarna. Det är runstensformer som framställer treenigheten. Ubi, en av de viktigaste ristarsignaturerna står bakom flera treögleristningar. Fyra av tio runstenar under domkyrkans pelare bär signaturen Ubi. Kanske har signaturen gett namn åt Uppsala. Till Petrus och nyckeln kopplas signaturen genom den latinska sentensen Ubi Petrus ibi Ecclesia – Där klippan är skall kyrkan vara.

Johanneskorset är utformad som en kringla med fyra öglor. Det påminner om riksantikvarieämbetets symbol för sevärdhet, men avviker i färg och form. 

Färgen är ljust himmelsblå för att referera till Fyrisån som är ledens följeslagare och till  trefaldighetskällorna längs leden. 

Johannsekorset är utvecklat ur en vanlig form i romerska mosaiker. Det finns ett klassiskt vittnesbörd om hur kristendomen tillsammans med hellenistiska mysteriekulturer översvämmade det romerska imperiet. Rent konkret motsvaras det av mosaikgolven som lades i alla offentliga lokaler.

Mosaikerna är bärare av hellenistisk symbolik och djup kunskap. Ordet mosaik betyder musornas arbete och  konstformen blomstrade först i Alexandrias museer.  De var lektionssalar tillägnade musorna.  Symbolisk motsvarar denna översvämning dopet. I kristen symbolik motsvarar fyrtalet evangelisterna och färgen de fyra floder som flyter från det himmelska Jerusalem.

Kurt W Nyberg maj 2011

Det finns teckan i tegelornamentiken som binder samman Vendels och Lena kyrkor. På östgaveln till Lena kyrka finns en blindering krönt av tre bågar. Den i mitten är högre än flankernas. En liknande blindering återfinns på Vendels kyrkas östgavel och på västfasadens återstår två likadana blinderingar. Man anar ett samband mellan släkterna som lät bygga de båda kyrkorna.

Ett sådant samband finns. Gisle Elinesson Sparre är från 1317-1350 den första kända herren till Örby gård, enligt Adolf Tollstén. 1317 dog Andreas Andersson And, som var barnlös och ärvdes av sin brorsdotter fru Ramborg. Hon gifte sig 1302 med Gisles far Arvid Göstafsson Sparre som även han dog 1317. Det var året för Nyköpings gästabud då många svenska adelsmän dödades i maktstriderna.

Blinderingarna på kyrkgavlarna kanske vittnar om förbindelsen mellan släkterna And och Sparre genom Arvids giftemål med Ramborg, vars far Israel Andersson var herre till Lena och Tensta.

Summering av praktiken

Jag har gjort ett särskilt dokument där jag summerar mina arbetsuppgifter under praktiktiden. För att det ska bli överskådligt och fylligt har jag lagt in en innehållsförteckning och många hänvisningar i form av länkar. Se Index

Möte med pilgrimer från öst

En ingivelse gjorde att jag for till Uppsala på lördagen. Jag ville återse Ljusmadonnan i Uppsala domkyrka se mitt blogginlägg . Nu, när min praktiktid går mot sitt slut kändes det som att återanknyta till det som i början  blev en drivkraft för mitt engagemang i leden.

Jag tog tåget 14.15 från Örbyhus för att vara i god tid vid kyrkan. Fenomenet visar sig under någon minut klockan 16, och jag gick upp för trappan mot norra portalen en halvtimme före. Döm om min förvåning, när jag fann en grupp pilgrimer samlade där uppe. Men fina stavar, hatt och mantel, en spännande grupp människor. Jag hörde att de talade svenska. Egendomligt att där inte fanns ett känt ansikte. Men detta var en en vandringsgrupp från vårt östra grannland. Sibbo pilgrimsvandrare höll en avslutande gudstjänst i Uppsala domkyrka 3 juli kl 15.45-16.15.  De avbröt sig en stund för att kunna se solen spela över nordöstra centralpelaren. Sedan gick de tillbaka till koret och avslutade sin gudstjänst med en underbart vackert klingande version av Härlig är jorden. Det kändes som inspiration.

Ännu mera inspirerande var det att finna deras hemsida, där bland annat pilgrimsverksamheten presenteras. Här är rubrikerna:
Vad är pilgrimsvandring?
Maria Magdalena Örtagård
Kungsvägen
Kyrklandskapet

Hemma i Örbyhus har vi våra soppmässor på onsdagkvällarna. Då kan man komma och äta något enkelt. På sommaren en sallad. Vi äter kl 18 och samlas till mässa kl 18.30. Sedan brukar vi fika och prata efteråt och ibland har vi olika arrangemang med körerna, vernissager för utställningar på Konstväggen, någon studiebok etc.. Nu på sommaren är det trädgården som står i centrum. Vi går runt och tittar på vad trädgårdsgruppen håller på med och hur det går för de växter som rotat sig redan. Med inspiration från Sibbos örtagård och kyrklandskapet provade vi att gå en liten pilgrimsstig runt kyrkan. Sedan samtalade vi om hur Kyrkbacken kan vara en plats för rekreation med alla sina fina trädgårdsrum.

invigning 6 juni - summering

Invigningen 6 juni blev lyckad i sitt minimalistiska format. Gudstjänsten gav en fin andlig samling och det föregående samtalet fungerade livgivande för deladet under vandringen. Jag är ledsen att jag inte kunde vara med hela vägen, för under den bit jag vandrade hade jag det så fint.

• Samtal om pilgrimleder samlade 14 deltagare som delade sina tankar och erfarenheter i form av en dubbel runda där var och en sade sitt utan kommentarer. Efter detta följde ett kort samtal i fri form.
• Invigningsgudstjänsten samlade ett 30-tal deltagare. Domprosten Annica Agnebrant predikade och textläsning gjordes av Erland Söerström och några av vandrarna växelläste en fölrbön hämtad ur ps 25. Pilgrimssnäckor och kors delades ut till invigningsvandrarna.
• 17 personer vandrade mot Viksta med Gudrun Rosén som vandringsledare, Iréne Persson som stigfinnare och en jourbil(vem) som även tog hand om packning. Under vandringen blandades perioder av meditation i tystnad med perioder av delande respektive samtal. Fikarast i Öster-Ekeby. Jag var tvyngen att bryta i Burunge för att kunna delta i krönikespelets repetitioner.
• i Viksta firades mässa och församlingen bjöd på fika.
• en mindre grupp vandrade mellan Viksta och Tensta med Gunilla Rödström som vandringsledare.

vandring 5 juni - summering

Vandringen 5 juni blev  lyckad med perfekt väder, härlig gemenskap,  andlig uppbyggelse, rekreation och ett starkt fokus på vandringsgemenskapen. Eftersom församlingarna hade så mycket på gång var deras inblanding i servicefunktioner minimerad. Vandrarna kunde låna kök och övernattning utan att nämnvärt behöva besvära församlingarna. Det fungerade enligt min mening bra och visar att vandringsverksamheten kan fungera smidigt även när församlingarna inte kan mobilisera många för att stödja. En jourbil kunde vi ha ordnat i förväg. Men det var en god lösning att kyrkoherden bistod och kunde vara med både morgon och kväll.

• Kurt Nyberg var praktisk organisatör och stigfinnare, Malin Forsvall ansvarade för vandringens andliga former (meditationsteman och bönstunder etc., den roll som kallas "kaplan" i Eriksbergskyrkans vandringsgrupp) Gunnar Sjöberg förättade mässa vid Tempelberget
• 17 deltagare gick hela eller delar av sträckan mellan Tegelsmora och Vendel. En mindre grupp med Marianne Granat som ledare och Eva Douhan Lundkvist som vägvisare den första biten på stigarna från Örbyhus till byvägen i Ravastbo gick i långsammare takt och anslöt till huvudgruppen vid Bergby vsk
• morgonkaffe och presentation av kyrkan i Tegelsmora före inledande andakt
• vandring till Örbyhus med två avsnitt i tystnad
• lunch i Örbyhus, soppa förberetts av Kurt och som gruppen administrerade själv. Kyrka och församlingshem var upptagna inför ett bröllop och presentationen av kyrkan uteblev
• vandring till Vendel med fikapaus och mässa vid Tempelberget och två avsnitt i tystnad. En barnvagn fastnade vid en allt för smal spång och vände strax före korsningen v292 - Uppsalavägen. Den planerade föreningen mellan långsam och snabbare grupp vid Tempelberget blev inte av eftersom platsen inte var uppmärkt tillräckligt väl. Detaljerad vandringsbeskrivning och G-karta hade brister som kommer att bearbetas och gav viktiga erfarenheter.
• I Vendel var kyrkan stängd på grund av krönikespelet. Vi avslutade under valvet i norra stigluckan.
• Logistik löstes improviserat. Erland Söderström ställde upp med bil på kort varsel och hämtade vandrare vid Örbyhus station. De övriga kom i egen bil. Kjell och Birgitta Nilsson tog med två passagerare till Tegelsmora och Erland Söderström körde tre deltagare till Örbyhus respektive Tegelsmora.
• Övernattade i Vendel gjorde fem vandrare. Vi hade några timmars givande samtal efter kvällsmaten bland annat om teologiseminariet i Vadstena som vi alla bevistat. Erland och Elisabet Söderström delade kvällsvarden med oss.